Results | The Premonstratensian Order in the Middle Ages Bibliography

Hyland, W. (2019). Abbot Jacob Panhausen of Steinfeld’s Praefatio in Regulam Divi Aurelii Augustini Hypponensis Episcopi (1570 Text and Commentary). Analecta Praemonstratensia, 94, 132–159.

Joester, I. (Ed.). (2018). Äbte und Chorherren des Prämonstratenserstifts Steinfeld, Teil 1. Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. https://doi.org/10.26015/adwdocs-1448

Das Kloster Steinfeld in der Eifel im Erzbistum Köln wurde im 10. oder 11. Jahrhundert gegründet und schloss sich zwischen 1136 und 1142 dem Prämonstratenserorden an. Steinfeld galt als Tochterkloster von Prémontré und nahm schon bald eine führende Stellung in der Zirkarie Westfalen ein. Die Bedeutung Steinfelds kommt darin zum Ausdruck, dass die Äbte im 15. und 16. Jahrhundert vom Generalkapitel umfangreiche Aufträge zu Visitation und Reform anderer Ordensstifte erhielten und durchführten und dass sie vom 17. Jahrhundert bis zur Aufhebung im Jahr 1802 als Generalvikare des Abtes von Prémontré in den Zirkarien Westfalen, Ilfeld und Wadgassen mit weitreichenden Vollmachten fungierten. Der hier publizierte Personenkatalog liefert in zwei Teilbänden Informationen zum Personal des Konvents. Die Viten der Pröpste und Äbte sind im ersten Teil abgehandelt, der zweite Teil enthält die biographischen Informationen zu den Chorherren des Stifts. Die Besitzungen des Prämonstratenserstifts Steinfeld sind separat im dritten Supplementband der Germania Sacra aufgearbeitet.

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Joester, I. (Ed.). (2018). Äbte und Chorherren des Prämonstratenserstifts Steinfeld, Teil 2. Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. https://doi.org/10.26015/adwdocs-1449

Das Kloster Steinfeld in der Eifel im Erzbistum Köln wurde im 10. oder 11. Jahrhundert gegründet und schloss sich zwischen 1136 und 1142 dem Prämonstratenserorden an. Steinfeld galt als Tochterkloster von Prémontré und nahm schon bald eine führende Stellung in der Zirkarie Westfalen ein. Die Bedeutung Steinfelds kommt darin zum Ausdruck, dass die Äbte im 15. und 16. Jahrhundert vom Generalkapitel umfangreiche Aufträge zu Visitation und Reform anderer Ordensstifte erhielten und durchführten und dass sie vom 17. Jahrhundert bis zur Aufhebung im Jahr 1802 als Generalvikare des Abtes von Prémontré in den Zirkarien Westfalen, Ilfeld und Wadgassen mit weitreichenden Vollmachten fungierten. Der hier publizierte Personenkatalog liefert in zwei Teilbänden Informationen zum Personal des Konvents. Die Viten der Pröpste und Äbte sind im ersten Teil abgehandelt, der zweite Teil enthält die biographischen Informationen zu den Chorherren des Stifts. Die Besitzungen des Prämonstratenserstifts Steinfeld sind separat im dritten Supplementband der Germania Sacra aufgearbeitet.

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Joester, I. (Ed.). (2018). Der Besitz des Prämonstratenserstifts Steinfeld. Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. https://doi.org/10.26015/adwdocs-1450

Das Kloster Steinfeld in der Eifel im Erzbistum Köln wurde im 10. oder 11. Jahrhundert gegründet und schloss sich zwischen 1136 und 1142 dem Prämonstratenserorden an. Steinfeld galt als Tochterkloster von Prémontré und nahm schon bald eine führende Stellung in der Zirkarie Westfalen ein. Die Bedeutung Steinfelds kommt darin zum Ausdruck, dass die Äbte im 15. und 16. Jahrhundert vom Generalkapitel umfangreiche Aufträge zu Visitation und Reform anderer Ordensstifte erhielten und durchführten und dass sie vom 17. Jahrhundert bis zur Aufhebung im Jahr 1802 als Generalvikare des Abtes von Prémontré in den Zirkarien Westfalen, Ilfeld und Wadgassen mit weitreichenden Vollmachten fungierten. Der hier publizierte Personenkatalog liefert in zwei Teilbänden Informationen zum Personal des Konvents. Die Viten der Pröpste und Äbte sind im ersten Teil abgehandelt, der zweite Teil enthält die biographischen Informationen zu den Chorherren des Stifts. Die Besitzungen des Prämonstratenserstifts Steinfeld sind separat im dritten Supplementband der Germania Sacra aufgearbeitet.

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Hyland, W. (2018). The Stained Glass Biblia Pauperum Windows of Steinfeld Abbey: Monastic Spirituality, Salvation History and the Theological Imagination. In C. R. Brewer, G. V. Allen, & D. F. Kinlaw III (Eds.), The Moving Text: Interdisciplinary Perspectives on David Brown and the Bible (pp. 143–160). SCM Press.

Joester, I. (2018). Die Stellung der Abtei Steinfeld im Prämonstratenserorden. Analecta Praemonstratensia, 94(1/4), 5–32.

Graf, K. (2015). F. W. E. Roth und die Briefsammlung des Prämonstratensers Ulrich von Steinfeld. Archivalia. http://archivalia.hypotheses.org/52293

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Joester, I. (2013). Die Wirtschaft der Steinfelder Prämonstratenser. Analecta Praemonstratensia, 89(1/4), 307–335.

Joester, I. (2012). Kall-Steinfeld – Abtei Steinfeld. In M. Groten, G. Mölich, G. Muschiol, & J. Oepen (Eds.), Nordrheinisches Klosterbuch: Lexikon der Stifte und Klöster bis 1815. Teil 2: Düsseldorf bis Kleve (pp. 606–624). F. Schmitt.

Konrads, M. (2010). Königsfeld, ein untergegangener Hof des Klosters Steinfeld. Jahrbuch des Kreises Euskirchen, 23–29.

Kremer, J. (2009). Zakladatelská činnost řádu premonstrátů ve střední Evropě do počátku 13. století. Dceřiná založení klášterů Steinfeld a Dünnwald [Thesis, Charles University]. http://hdl.handle.net/20.500.11956/26316

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Joester, I. (2005). Stellung und Tätigkeit des Abtes von Steinfeld in der Zirkarie Westfalen. Analecta Praemonstratensia, 81(1/4), 94–127.

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The Premonstratensian Order was brought to Bohemia and Moravia by bishop Henry Zdík of Olomouc (1126-1150). He founded the Strahov monastery in Prague about 1142, to which end he asked an abbot and convent from the Steinfeld monastery in the Eifel. He then long supported the introduction of Norbertines in the Zeliv monastery near the Bohemian-Moravian border, a monastery that was originally founded for Benedictine monks. Bishop Daniel of Prague (1148-1167) had applied to Steinfeld for a monastery in the year 1148. The 33-year-old canon Gottschalk from Cologne, whose long-lived chaplain Gerlach, the future abbot of Milevsko, left an eloquent memorial for him in the so-called Continuatio Gerlaci, was destined to be the abbot. In 1149 he was sent to Zeliv together with a convent. Very soon a women’s convent followed from Dünnwald, a daughter convent of Steinfeld. Among the letters of Ulrich, provost of Steinfeld, from the years ca. 1152 - ca. 1159 one can also find letters to the abbots of Zeliv and Strahov. Next to the women’s convent Lounovice, abbot Gottschalk founded as a daughter monastery the monastery of Geras in Lower Austria and the nearby women’s convent Pernegg, as well as the women’s convent Kounice in Moravia shortly before his death († 1184). In the archives of Steinfeld there are communications about abbatial elections in Zeliv. Zeliv remained a daughter monastery of Steinfeld until it perished in 1567. At the revival of Zeliv in the year 1643 it came under the Strahov monastery.

King, D. J. (1998). The Steinfeld Cloister Glazing. Gesta, 37(2), 201–210. https://doi.org/10.2307/767260

The cloister of the Premonstratensian abbey of Steinfeld in the Eifel region in Germany was built in 1499-1517. Its twenty-seven windows were glazed with an extensive typological series, donor figures, and saints in two campaigns between ca. 1522 and 1558. On several occasions the glass was removed, carried away for protection against war damage, and then replaced. Finally, in 1802, through the efforts of John Christopher Hampp of Norwich, it was brought to England where it was sold and dispersed. Thirty-eight panels were acquired by Lord Brownlow and installed at Ashridge Park in the first half of the nineteenth century. These were later given to the Victoria and Albert Museum, London. Two other panels were identified in Bristol. All of this glass was extensively discussed in 1955 in a German publication which included a manuscript description of all the windows from 1719. This led to the identification of nearly ninety panels of Steinfeld glass in many locations, including collections in the U. S. A.; one panel sold at Sotheby's, London, was returned to Steinfeld. These newly identified panels have enabled the correction and refinement of earlier conclusions concerning the iconography and composition, although much further work remains to be done. An appendix lists all extant panels discovered to date.

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Meisterjahn, B. (1995). Kloster Steinfeld. Kunstverlag Peda.

Hirschmann, F. G. (1994). “Wo die Nonnen plieben, welche von Steinfeld ausgewichen sein.” Auf den Spuren der Frauen vor dem Hintergrund der religiösen Bewegung des 12. Jahrhunderts. Jahrbuch für westdeutsche Landesgeschichte, 20, 37–54.

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Joester, I. (1992). Die religiöse und kulturelle Bedeutung der Abtei Steinfeld in der Eifel. Geschichte im Bistum Aachen, 1, 56–79.

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Förster, V. (1987). Die Beziehungen zwischen der Abtei Steinfeld und dem Konvent Meer von 1166 bis zum Ende des Hochmittelalters (um 1300). In F. Morgner (Ed.), Hildegunde von Ahr und Meer. Leben und Werk (pp. 92–100). Geschichtsverein Meerbusch.

Joester, I. (1983). Die Wirtschaftshöfe der Prämonstratenserstifte Steinfeld und Knechtsteden im 12. - 13. Jahrhundert. In W. Janssen & D. Lohrmann (Eds.), Villa, curtis, grangia : Landwirtschaft zwischen Loire und Rhein von der Römerzeit zum Hochmittelalter : 16. Deutsch-Französisches Historikerkolloquium des Deutschen Historischen Instituts Paris, Xanten, 28.9.-1.10.1980 (pp. 222–241). Artemis.

Joester, I. (1976). Urkundenbuch der Abtei Steinfeld. Hanstein.

Hegel, E. (1957). Die geistige und religiöse Welt einer Eifel-Abtei im Hochmittelalter. Eine Quelle zur Frömmigkeitsgeschichte der Steinfelder Prämonstratenser. Trierer Theologische Zeitschrift, 66, 298–312. https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:0295-opus4-9621