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Abstracts

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Gicquel, S. (2015). Beauport, le paradis perdu du chanoine Le Sage. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 319–332). Centre de recherche bretonne et celtique.
Gondolle, S. (2015). Beauport: l’invention d’une histoire. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 333–367). Centre de recherche bretonne et celtique.
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Guillon, M. (2015). Déplacer les morts à l’abbaye d’Ardenne. De la réduction de corps à la sépulture secondaire. In D. Boyer-Gardner & A. Bande (Eds.), Déplacer les morts. Voyages, funérailles, manipulations, exhumations et réinhumations (pp. 131–147). Ausonius Éd.
Halekotte, T. (2015). Die Innenrestaurierung der Propsteikirche St. Walburga in Werl: weitere Ergebnisse der Bauforschung. Werl gestern, heute, morgen. Ein Jahrbuch der Stadt Werl und des Neuen Heimat- und Geschichtsvereins Werl, 31, 78–91.
Hamburger, J. F. (2015). Un prémontré au purgatoire: le livre de prières d’Heinrich Österreicher. Art de l’enluminure, 53, 2–24.
Henderikx, P. A. (2015). Willem II of Floris de Voogd? Vragen rond een grafmonument en een skelet in de Koorkerk te Middelburg. Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 78–88. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.18352/bmgn-lchr.10144

William II or Florence the Guardian?: Questions about a Tomb and a Skeleton in the Abbey Church at Middelburg Both William II, Count of Holland and Zeeland and King of the Holy Roman Empire (†1256, re-interred 1282) and his brother Florence the Guardian (†1258) are buried in the Norbertine abbey church in Middelburg. In 1817 a skeleton was found in a bricked up niche, along with the remains of a tombstone on which was carved a knightly figure whose shield bears the coat of arms of Holland. Based on the results of an examination of the bones by George J.R. Maat and his team (Leiden University Medical Centre), Henderikx takes it that the skeleton could be either that of the King of the Holy Roman Empire or of Florence the Guardian. Considering that the skeleton, burial space and tombstone formed a coherent whole, and the high-relief on the tombstone almost certainly does not refer to the King of Rome but to his brother, Henderikx concludes that the skeleton must be the earthly remains of Florence the Guardian.
Hillion, Y. (2015). La situation monastique de la Bretagne jusqu’en 1202, année de la fondation de l’abbaye prémontrée de Beauport. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 89–112). Centre de recherche bretonne et celtique.
Hlinomaz, M. (2015). Krajiny trí klášteru (Teplá, Chotešov, Vyšší Brod): nástin problematiky. In T. Blažková & P. Červinková (Eds.), Krajina jako antropologická cítanka (pp. 211–227). Togga.
Huber, M. T. (2015). Die mittelalterliche Klosteranlage von Sankt Salvator am Steinkart. Eine Spurensuche. Landkreis Passau, Kulturreferat.
Inglada Grau, H., Prats Picó, N., Cardona López, F., Llinàs Riera, M., & Vila Socias, L. (2015). Antropologia i arqueologia dels enterraments de l’exterior de l’església de Bellpuig (Artà). Bolletí de la Societat Arqueològica Lul·liana, 71, 35–51. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5425017.pdf

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Jeanneau, C. (2015). L’abbaye de Beauport et son insertion en Goëlo: liens avec les autorités ecclésiastiques, appuis aristocratiques et stratégies domaniales. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 127–178). Centre de recherche bretonne et celtique.

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