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Abstracts

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Joester, I. (Ed.). (2018). Äbte und Chorherren des Prämonstratenserstifts Steinfeld, Teil 1. Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. https://doi.org/10.26015/adwdocs-1448

Das Kloster Steinfeld in der Eifel im Erzbistum Köln wurde im 10. oder 11. Jahrhundert gegründet und schloss sich zwischen 1136 und 1142 dem Prämonstratenserorden an. Steinfeld galt als Tochterkloster von Prémontré und nahm schon bald eine führende Stellung in der Zirkarie Westfalen ein. Die Bedeutung Steinfelds kommt darin zum Ausdruck, dass die Äbte im 15. und 16. Jahrhundert vom Generalkapitel umfangreiche Aufträge zu Visitation und Reform anderer Ordensstifte erhielten und durchführten und dass sie vom 17. Jahrhundert bis zur Aufhebung im Jahr 1802 als Generalvikare des Abtes von Prémontré in den Zirkarien Westfalen, Ilfeld und Wadgassen mit weitreichenden Vollmachten fungierten. Der hier publizierte Personenkatalog liefert in zwei Teilbänden Informationen zum Personal des Konvents. Die Viten der Pröpste und Äbte sind im ersten Teil abgehandelt, der zweite Teil enthält die biographischen Informationen zu den Chorherren des Stifts. Die Besitzungen des Prämonstratenserstifts Steinfeld sind separat im dritten Supplementband der Germania Sacra aufgearbeitet.

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Joester, I. (Ed.). (2018). Äbte und Chorherren des Prämonstratenserstifts Steinfeld, Teil 2. Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. https://doi.org/10.26015/adwdocs-1449

Das Kloster Steinfeld in der Eifel im Erzbistum Köln wurde im 10. oder 11. Jahrhundert gegründet und schloss sich zwischen 1136 und 1142 dem Prämonstratenserorden an. Steinfeld galt als Tochterkloster von Prémontré und nahm schon bald eine führende Stellung in der Zirkarie Westfalen ein. Die Bedeutung Steinfelds kommt darin zum Ausdruck, dass die Äbte im 15. und 16. Jahrhundert vom Generalkapitel umfangreiche Aufträge zu Visitation und Reform anderer Ordensstifte erhielten und durchführten und dass sie vom 17. Jahrhundert bis zur Aufhebung im Jahr 1802 als Generalvikare des Abtes von Prémontré in den Zirkarien Westfalen, Ilfeld und Wadgassen mit weitreichenden Vollmachten fungierten. Der hier publizierte Personenkatalog liefert in zwei Teilbänden Informationen zum Personal des Konvents. Die Viten der Pröpste und Äbte sind im ersten Teil abgehandelt, der zweite Teil enthält die biographischen Informationen zu den Chorherren des Stifts. Die Besitzungen des Prämonstratenserstifts Steinfeld sind separat im dritten Supplementband der Germania Sacra aufgearbeitet.

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Joester, I. (Ed.). (2018). Der Besitz des Prämonstratenserstifts Steinfeld. Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. https://doi.org/10.26015/adwdocs-1450

Das Kloster Steinfeld in der Eifel im Erzbistum Köln wurde im 10. oder 11. Jahrhundert gegründet und schloss sich zwischen 1136 und 1142 dem Prämonstratenserorden an. Steinfeld galt als Tochterkloster von Prémontré und nahm schon bald eine führende Stellung in der Zirkarie Westfalen ein. Die Bedeutung Steinfelds kommt darin zum Ausdruck, dass die Äbte im 15. und 16. Jahrhundert vom Generalkapitel umfangreiche Aufträge zu Visitation und Reform anderer Ordensstifte erhielten und durchführten und dass sie vom 17. Jahrhundert bis zur Aufhebung im Jahr 1802 als Generalvikare des Abtes von Prémontré in den Zirkarien Westfalen, Ilfeld und Wadgassen mit weitreichenden Vollmachten fungierten. Der hier publizierte Personenkatalog liefert in zwei Teilbänden Informationen zum Personal des Konvents. Die Viten der Pröpste und Äbte sind im ersten Teil abgehandelt, der zweite Teil enthält die biographischen Informationen zu den Chorherren des Stifts. Die Besitzungen des Prämonstratenserstifts Steinfeld sind separat im dritten Supplementband der Germania Sacra aufgearbeitet.

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The settlement of Premonstratensian canons and nuns is addressed against the backdrop of the political and ecclesiastical settings of the Czech Lands and Ireland. Colonization was accomplished through political alliances, religious circles, and interaction with the central authority at Prémontré during transitional phases of diocesan reform in Bohemia, Moravia, and Connacht, and Anglo-Norman acculturation in Ulster. The letters of the father abbot at Steinfeld and the abbots of Prémontré indicate their concerns for the future prospects of the distant monasteries, the needs of new communities, and how they reacted in different ways to maintain standards of uniformity and discipline.

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Csoltkó, E. (2018). Az ócsai premontrei prépostság régészeti kutatása. In C. Farkas (Ed.), Micae mediaevales VII. Fiatal történészek dolgozatai a középkori Magyarországról és Európáról (pp. 49–66). ELTE BTK Történelemtudományok Doktori Iskola. http://hdl.handle.net/10831/84998

The village of Ócsa is situated to the south of Budapest in Pest County. The first mention of the existence of the Premonstratensian provostry is dated to 1234 in the so-called Catalogue of Ninive, which mentions that Ócsa is the filial of the convent of Jászó ( Jasov, Slovakia). The church with three naves and two towers at its western facade was built in the first half of the 13th century. During the construction works there were some modifications in the original plans, as the church was planned with another vaulting section towards at the west, but that was, along with the vaulting of the naves, never finished. Minor reconstruction works can be dated to the Middle Ages; for example wall-paintings and the Gothic pastoforium. The Premonstratensians left Ócsa before the Ottoman occupation period, but as a parish church, it didn’t lose the function which is attested by the 15th century demolition of the rood-screen. The church was used by the Calvinist congregation since 1560. As part of the preparation for the reconstruction works, there was archaeological research between 1986 and 1992 which was led by Juan Cabello. This included a systematic, full-scale excavation in the church and in the churchyard. In the course of the excavation, the monastery building with the one side and three pit houses from the 12th–13th century was found. The surrounding and inside of the church were used as a cemetery. The first reconstruction work was realized in the second half of the 18th century ( József Teleki’s works between 1774 and 1777). In the 18th century the church was damaged by natural disasters like lightning and fire. Thus another renovation was necessary, led by Ottó Tandor (1897–1900). In 1909 Ottó Sztehlo renewed the damaged northern portal. The elevation of the towers of the church was carried out by Ernő Foerk in 1923. Finally, the recent renovation of the church was conducted by Tibor Gál between 1989 and 1995.

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De Boer, D. (2018). “He proved to be an inseperable travel companion”: Emo of Wittewierum and his Rome journey in 1211-1212. In F. Meens & T. Sintobin (Eds.), Gender, Companionship, and Travel: Discourses in Pre-modern and Modern Travel Literature (pp. 47–65). Routledge.

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