Results | The Premonstratensian Order in the Middle Ages Bibliography

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"Der sogenannte Cappenberger Barbarossakopf gilt seit langem als ein Bildnis des Stauferkaisers Friedrich I. Barbarossa (1122-1190). Bisher unveröffentlichte Ergebnisse einer materialtechnischen Untersuchung von 1977/78 verlangen jedoch, den Entstehungskontext des Werkes neu zu bestimmen. Welche Konsequenzen ergeben sich für das Verständnis des Kopfes? Neben dem konsequenten Bezug auf das Objekt steht die Gründung des Prämonstratenser-Klosters Cappenberg im Zentrum der Beiträge. Welchen Einfluss hatte die von Otto von Cappenberg übernommene Taufpatenschaft für Friedrich Barbarossa auf die Ausstattung des Stifts? Welche Bedeutung hatte die Memoria des Kaisers und der Stifter? Der Tagungsband wirft neues Licht auf die Bedeutung Cappenbergs für die Ausbreitung der Prämonstratenser sowie den Repräsentationsanspruch der gräflichen Stifter, vor allem aber auf Entstehung, Funktion und Bedeutung des Cappenberger Kopfes. Mit Beiträgen von Clemens M. M. Bayer, Wolfgang Bockhorst, Wibke Bornkessel, Michael Brandt, Jürgen Dendorfer, Knut Görich, Henrike Haug, Ingrid Ehlers-Kisseler, Bernhard Jussen, Jan Keupp, Lothar Lambacher, Gerhard Lubich, Joanna Olchawa, Ferdinand Opll, Boaz Paz, Ulrich Rehm, Hedwig Röckelein und Maria Burgard" -- Page 4 of cover

Lubich, G. (2018). Von Stiftern, Fälschern und Forschern. Die hochmittelalterlichen Urkunden für Cappenberg und ihre Bedeutung für das Stift und seine Geschichte. In ... sich einen Kopf machen. Cappenberger Vorträge zum Mittelalter (pp. 43–62). Klartext Verlag.

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The study shows that the the Virgin Mary as well as the apostles Peter and Paul were patron saints of Cappenberg from the start. It has not been decided yet if they were the patron saints of the chapel of the castle, but it is possible. The Virgin Mary, who was especially honoured by the Premonstratensian Order, came to the fore quite early. In documents from the twelfth century and the beginning of the thirteenth century, the scribes of Cappenberg referred to the apostles Peter and Paul quite often, however. Only under the provost Otto II of Cappenberg (1156-1171) the apostle John became important for the monastery and replaced the apostles Peter and Paul. He was established as a patron saint besides the Virgin Mary. It cannot be proved that there was an altar dedicated to Saint Augustine or that the bishop of Hippo was a patron saint of Cappenberg before the thirteenth century.

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Article Die ältesten Urkunden und die frühe Geschichte des Prämonstratenserstiftes Cappenberg in Westfalen (1122 bis 1200). Erster Teil: Urkundenkritik was published on Dec 1972 in the journal Archiv für Diplomatik, Schriftgeschichte, Siegel- und Wappenkunde (Volume 18, Issue JG).

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